Pages

17 December 2010



Бийрээн будгандаан дүрээд орхичихсон
Ихэмсэг зураачийн гэгээн бодрол
Бичиж эхэлчихээд баллачихсан найрагчийн онгод
Ингээд л дуусчихна гэж үү?

Намайг ингээд явчихвал
Зүрхийг минь зорж, сэтгэлийг минь хөвөрдөх
Зүйр үг олдомгүй тэр охидын тухай
Хэн бурхадын мэлмийд мялаалгаж сонорт нь хүргэх вэ?
Сүүдэр нь хүртэл нөмөртэй санагдах энэ орчлонгоос
Бурхадын зөвшөөрөлгүй би буцаж болохгүй.

Хатуу орчлонг тайтгаруулах л гэж
Хэвлийдээ торних үрээ чагнах бүсгүйн
Хүйсэн дээр нь хэн үнсэхэв
Хаврын нялх ногоод
Намрын өвгөн навчсын
Баяр гунигийг хэн дуулах юм.

Бийрээн будгандаан дүрээд орхичихсон
Ихэмсэг зураачийн гэгээн бодрол
Бичиж эхлээд баллачихсан
Тэнгэрлэг найрагчийн онгод
Ингээд л төгсчихнө гэж үү?

Намайг ингэж зүүдлэж, цочиж сэрээд харахад…
Намрын сүүл сарын навчис гудамжинд
Сүүлчийн вальс эргэх мэт эргэлдэн бүжицгээнэ
Бурхадын зөвшөөрөлгүй зүйл гэж үгүй.

Бүгд над шиг хийсвэр – 2007 номоос

05 December 2010


Ханан дахь чиний зураг
Хамгийн уйтгартай
Намар цаг...

Нэг ийм хэдэн шүлэг миний танил бүсгүй надад цахим шуудангаар явуулсан юм. Танхилхан танил маань зөвхөн өөрөө өөртөө зориулж шүлэг бичдэг өөр нэг найз бүсгүйнхээ шүлгээс надад явуулж буй нь энэ. Хэрхэн ямар замаар манай танхилхан бүсгүй маань найзынхаа шүлгийг олж авсан тэгээд хэдий хэрийн цаг хугацаанд хичнээн хүнд энэ эрхэм “нууц” шүлгүүдийн нууцийн мөн чанар алдагдаж надад ирсэн юм бүү мэд. Ямартаа ч эрхэмсэг бүсгүйчүүдийн нэг нь тэрлэж нөгөө нь “нууц”-ийн утгыг нь алдагдуулсан шүлгүүдийг ичгүүр сонжуургүйгээр би цөөн хэдэн блог сонирхогчиддоо дэлгэн үзүүлж байнам.

Гуниг минь
Гундсан уруулын будаг минь
Гандсан сэтгэлийн гоёл минь

Хөөрхөн байгаа биз...

Уг шүлгүүдийг тэрлэсэн бүсгүйн зүрх сэтгэлийн дуудлагыг эс тооцвол тэрээр сэтгүүл зүй, утга зохиолтой ямар ч холбоогүй гэдгийг нь би мэдэх юм. Шүлгийн эзэн эгэл дарууханаар яруу найрагт дурлагч хэмээн өөрийгөө тодорхойлох нэгэн бий. Би мэдэх юм.

Дурлахсан,уйлахсан
Дурлаад жаахан охин шиг л
Тэнэглэхсэн...

Утга зохиол сонирхогч, уншигчид маань ийм гайхалтай мэдрэмжтэй өндөр түвшиний уншигчид байж гэмээн монголын утга зохиол хөгжихийн нэг үндэс бөгөөд үзэг цаас холбогч биднээс өөрсдийн уран бүтээлдээ илүү их анхаарал хандуулах цаг болсныг өгүүлнэ.
Би хувьдаа боддог юм. Тэгээд энэхүү бодлоо нэг бус удаа үеийнхээ яруу найрагчдад “Нисванис”-ийн Энх-Амгалан, “Night Train”-ны Цэцэнбилэг, “Татар”-ын Заяа гурваас манай зарим нэг яруу найрагчид маань суралцах хэрэгтэй гээд хэлж байсан санагдана . За ингээд эрхэм уншигч та бүгд өөрсдийнхөөрөө таалан соёрхоно уу...

Яагаад зөвхөн ганцаараа
Ярилцах ч үгүй ганцаараа
Зовохыг гунихыг хүсээд байна вэ?
Яагаад зөвхөн ганцаараа
Уйлахыг уйтгарлахыг хүсээд байна вэ?
Үргэлж зүрхийг минь
Үймүүлж орхидог бороо
Өнөөдөр яагаад орохгүй байна вэ?
Яагаад зөвхөн Өглөө манддаг нарыг
Үдэш харах дуртай байна вэ?

БОРОО ОРОХОД

Бороо ороход би намуухан гуниглаж
Болзоонд хэн нэгнийг урьмаар болдог.
Нэвт норсон гэрэлт мододын дундуур алхалж
Нэг л сайхан үнсэлцмээр санагддаг.
Бороо ороход би аниргүйхэн хөглөгдөж
Болор дуслуудаар нь сэтгэлээ аргаддаг.
Зүрхний гүнд эгшиглэсэн уянгатайгаа
Зүгээр л энэ орчлонд үүрд үлдмээр санагддаг.
Бороо ороход би эмзэгхэн уйтгарлаж
Бусдын өмнөөс уйлмаар л болдог
Бодлогширсон бүрхэг тэнгэрийн дор
Болзоондоо чимээгүйхэн зогсмоор л санагддаг
Бороо ороход...
2010.6.07 Даваа гариг

Намар -1
Намрын тухай, чиний тухай бодмооргүй
Навчсан дээгүүр бүр ч алхмааргүй байна
Дуулаад л энэ намрыг туулчихмаар
Дурлалтай даруйхан учирмаар байна.
Хатаж гандсан навчсанд харуусмааргүй
Хайрын дүүжин гүүрэн дээр амьдармаар байна.
Уйтгартай хүйтэн бороонд зүрхээ жиндүүлмээргүй
Уруулын халуун энхрийлэлд дулаацмаар байна.
Шувуудын дуун,навчсын совинг мэдэрмээргүй
Шуурга шиг л энэ намрыг дайраад өнгөрмөөр байна
Ийм их уйтгар тээсэн намартай
Эгч дүүс шиг дотносмооргүй байна.
2010 09.01 Лхагва гариг

Би ямар ч засвар оруулалгүйгээр уг эхээр нь бүх шүлгүүдийг нь оруулав.

16 November 2010

Намайг – Хуанлийн хуудас бүртэй инээмсэглэн мэндчилсээр сэрэхэд
Урд шөнийн оддыг өглөөгүүр цэвэрлэгч эмгэн шүүрдээд хаячихсныг
Модод юу ч хараагүй дүр эсгэж
Салхи юу ч сонсоогүй мэт исгэрч
Шөнийн явдалыг надаас бүгд нууна...

Шүдний оо сойз, савангийн оролцоотойгоор урд шөнийн зүүднээсээ
сая нэг бүр мөсөн салж аваад
Өвгөн улиас шиг хөгшид хаа нэгтээ нарлаж
Исгэлэн дарс шиг охид хэн нэгнийг хоргоон салхилах
Нууцаар дүүрсэн их хотын урсгалд хөл нийлүүлэн алхалдаг
Өдрийн явдал надад бүгд сонирхолтой...

Намайг – Цахилгааныхаа тоолуурыг түр амсхийлгэн зогсооход
Өвгөн сахиул ороодог тамхиныхаа цогоор тэнгэрийг хэдэнтээ цоолж ододыг урлана.
Шувууд нисэлдэж, энд тэнд жиргэхээ больж
Хаалга үүд болгон бат бөх цоожлогдоод
Хаа нэгтээ надаас далдуур ямар нэгэн хуйвалдаанд бэлдээд
Шөнийн явдалыг надаас БҮГД нууна...
Намайг - эзгүйдэг

2010.09.02-нд 01.00 минут Сөүл хот.


Ирэх онд нэг бус ном хэвлүүлэх санаатай. Час хийсэн халуухан ном яруу найрагт хайртай, дуртай хүмүүсийн гар дээр тавих гэсэн хүсэл мөрөөдөл дүүрэн л байна. Тэгээд тэсгэлгүй шүлгүүдээс нь блогтоо тавиад байдаг. Зарим нэг зохиолчид “номын амт” байхгүй болчихно гэж зэмлэх юмаа. Мунхаг миний бодлоор бол бүр эсрэгээр улам чангарна гэж бодоод байгаа юм. Үүндээ ч итгэлтэй байна. Нэг ёсондоо чанартай юмны “амталгаа” гэх үү дээ. За нэг иймэрхүү шүлгүүд...

30 October 2010


www.altanurag.mn энэ хаягаар сүүлийн үед ороод үзсэн хүн байна уу? Солонгос дахь Монголын уран бүтээлч залуусын дундын блог http://2x1club.blogspot.com/ дээрээ бид аль эрт холбоод авсан билээ. Гэсэн хэдий ч тэр болгон өөрсдөө ороод байдаггүй аж. Харин өнөөдөр Алтан ураг хамтлаг маань шинэ соргог уран бүтээл юу хийж байгаа талаар сонирхон тэдний сайт-руу орж үзэв. Гайхамшигтай. Ямар гоё сайт болоо вэ. Алтан урагынхан хөдөлмөрч залуус.

Угаасаа соёл урлагын ертөнцөд тэд анх хөл тавихдаа л бусдын олж хараагүйг харж хийгээгүйг хийж ирсэн билээ.
Монгол улсын Хүүхэлдэйн театрт ажиллаж байхдаа миний бие Алтан Ураг хамтлагын хамт олонтой ойртож дотносож билээ. Тэдний хөдөлмөрч хичээнгүй занг нэг театрын дээвэр доор байсны хувьд би сайн мэдэх юм.Саяхан даа 2009 оны 09-р сард БНСУ-ын Чэжү аралд болсон Делфик дэлхийн соёл урлагын 3 дахь олимпод Монголоос 40 хүний бүрэлдэхүүнтэй баг урлагын 7-н төрлөөр оролцсон билээ. Энэ тэмцээнд нэг болон хоёр чавхдаст хөгжмийн төрөл, багт бүжгийн төрөл, дан хоолойн найрал дууны төрөл, уран бичлэг буюу калиграфф, бишгүүрт хөгжмийн төрөлд манай Монголчууд 5-н алтан медаль мөн яруу найраг, уран бичлэгийн төрөлд Lura awards шагналыг тус тус хүртэж дэлхийн 54 орон оролцсон уг наадамд Монголын баг багаараа хоёрдугаар байрт орсон билээ.
Энэхүү наадамд миний бие яруу найргийн төрөлд оролцсон бөгөөд Алтан Урагийн маань М.Чимэдтогтох бишгүүрт хөгжмийн төрөлд АЛТАН МЕДАЛЬ хүртсэн ба бөмбөрийн төрөлд оролцсон Б.Эрдэнэбатын үзүүлбэр үзэгч, шүүгчдийн анхаарлыг татсан үзүүлбэр болсон билээ. Чухам юу гэвэл нутгийн хулс модоор хөгжим урлаж түүгээрээ ХҮН-БАЙГАЛЬ сэдэвт зохиомж тоглосон нь олны анхааралыг татах зүй хэрэг байлаа.


Уг наадамд бүтэн бүрэлдэхүүнээрээ ирж чадаагүй ч хоёулаа ирсэн Чимэдээ, Эрка хоёр маань ганзага хоосонгүй буцсан нь энэ байлаа. Би АРААТАН дуунд нь дуртай. Мундаг дуу.
Индианчуудын бөөгийн дуулалд ийм шүлэг байдаг гэж хаа нэгтээгээс уншиж байсан юм санагдах юм. Ортой л дуу...



Тэд одоо discovermongolia-д бэлтгэлээ хийж байгаа гэнэ билээ.
Энэ жил "Алтан Ураг" хэд хэдэн цомог зэрэг гаргахаар төлөвлөөд байгаа гэсэн. Мундаг хөдөлмөрч залуус шүү...

Холбогдох @ хаяг: altanuragband@yahoo.com

27 October 2010


Эрхэмсэг яруу найрагч, зохиолч, орчуулагч Г.Аюурзана ах маань Монголоос ирлээ гэдэг сайхан мэдээг миний бие аваад гурван 7 хоног элбэг болсон. Удтал цаг төлөвлөсөний эцэст бидэн хоёр Гуулин улсын нийслэл Сөүл хотын төвд өчигдөр уулзав.


Уулзаагүй удсан бидэнд хоёрт ярих хөөрөх, үзэж харах юм бишгүй / өөрийн гэсэн өнгө аяс, өөрийгөө таниж ядах мөхөс би сүүлд бичсэн шүлгүүдээ шүүн тунгаалгах гэж ихэд хүсэмжилсэн хэдий ч / их байсан ч олдсон багахан хугацаагаа ажил хэрэгчээр төлөвлөн Солонгосын Үндэсний Музейг үзхээр гараад шидчихэв.

Сөүл хотын төв хэсэг Солонгос улс дахь Монголын элчин сайдын яам байрлах ХАННАМ
/ 한 남/ буудлаас 2-хон буудлын зайтай орших ИЧУН/ 이촌 / буудал дээр уг музей байх.












Манай эртний Киданчуудтай 1019 онд дипломат харилцаатай байсныг гэрчлэх гэрээ. Энэ үед оюутан солилцдог байсан баримт нь олдоод байгаа гэнэ.



Эртний хааны чимэглэл


Энэ музейн Төв Азийн тасаг нь засвартай байсан хэдий ч Япон болон Энэтхэгийн түүхийн үнэт дурсгал тавигдсан үе таарав. Мөн манай Монголын нутаг дээр оршин тогтнож байсан Киданы хаант улс болон бусад хаант улсуудтай холбоотой материалууд мэр сэр байв.










Хүннүгийн үеийн эд өлгийн зүйл мөн байгаа биз.



















Японы түүхийн үнэт дурсгалаас:
"The Tale of Genji" гээд дэлхийн хамгийн анхны РОМАН. Tosa Mitsuoki гэгч Япон эмэгтэйн зохиол аж.

























За энэ Япон эмэгтэйн гоо сайханы хэрэглэлийн хайрцаг сав. ГОО САЙХАН гэдэг бүхэл бүтэн УРЛАГ, СОЁЛ байдаг аж.



Энэтхэгийн түүхийн үнэт дурсгалаас: Утга зохиол, номын Манзушир бурхан.




За энэ мэтчилэн нилээн хэдэн зураг авсаан. Дараа дэлгэрэнгүй блог дээрээ баяжуулж тавих санаа байна. Ингээд манай Монголын айл бүрт мунхагын хар үйлийг тасдаж номын гэгээн үйлсийг бадамлянхуа мэт дэлгэрүүлэх болтугай Манзушир бурхан минь...


Хөлөө бэртээсэн хазгар би маш богино хугацаанд уг музейг тогтож харалгүй шудраад өнгөрсөн хэдийч дараа заавал дахин тухтай үзэх ёстой газар юм байна...

22 October 2010


Уйтгар гуниг хуучин дэвтрийн хуудаснаас
Уртаар санаа алдах мэт өндөлзөхөд
Цээжиндэх бачуурал зангиаг минь чангална.
Гурван давхарын цонхыг
Гуниглангуй хувь тавилан минь
Аажуухан тогшиж
Намайг дуудна.
Урилгагүй зочин
Өрөөнд минь орж ирээд
Уртаар санаа алдах мэт
Аз жаргалын
тухай үлгэрээн ярина.

…Тайван амгалан
тайван амгалан гээд л...
Байхуу цайгаар хоолойгоо
чийглээд.
Эхнээс нь дуустал мэдэх
Үлгэрийг дахин дахин яриад
Үзэгний бэх дуусаад цаас зурах
ер бусын хяхтнах дуунд
Цочин үргэнэ.
Бүрэг ичимхий
Хувь тавилан минь дээ.


1998.09.23

"Эрх чөлөө - Миний сүүдэр" номоос

20 October 2010


МЯГАА АХ МИНЬ, МУУ АХ МИНЬ

Анх бид /Хүрээ хөвгүүд/ утга зохиолын ертөнцийн бөмбөлөгөн биенд нэгдэхийг хүсэж явахдаа ”хэзээ ч хэн нэгнийг ах, аа, эгч, ээ гэж” хөл алдан хойно өмнө нь орж гүйхгүй шүү? Харин сонгосон багш нартаа үнэнчээр дуусна хэмээн бараг л тангараг өргөцгөөсөн билээ. Энэ тангарагандаа одоо ч бүгдээрээ үнэнч яваа бөгөөд энэ бие тоосон зарчимч байдал цөөнгүй хүний эгдүүг хүргэдгийг бид мэднэ. Ном заасан бүгдийг багш хэмээн хүндлэн үзэх ч миний л хувьд Очирбатын Дашбалбар хэмээх хүнийг бурханчлан үздэг бол Савка маань Огторгуйн цагаан гарьдаа, Г.Батнасан, Б.Бадрал, Д.Энхболдбаатар гурав маань Нямаагийн Төмөрхуяг, Чойжилсүрэнгийн Билигсайхан нарыгаа, Д.Дашмөнх маань аав Дашдорж, ах Готовын Нямаагаа, над шиг насан туршдаа эрхэмлэн санаж явдаг билээ. Гэхдээ хэзээ ч нөмөрт нь хоргодож, дэргэд нь овойхыг нэг их хүсдэггүй жаахан “пээдгэр” жаалууд байсан одоо ч хэвээрээ. За ялимгүй хадууралт энэ хүрээд зогсож. Хүрээ хөвгүүдийнхээ алтан дүрмээс ялимгүй гажиж нэг хүнийг АХ, АА гэж дуудах аргагүй хэрэг гарлаа. Манай утга зохиолын хүрээнд тэр хүн авир араншингаараа, авьяас билгээрээ ч бичсэн хэдэн шүлгээрээ ч ирээдүйд бичих хэдэн шүлгээрээ сонирхолтой содон ХҮН ЕРТӨНЦ. Нэрийг нь Монгол улсын хүн амын болоод иргэний бүртгэл мэдээллийн нэгдсэн сан, ном зохиолыни нүүрэн дээр албан ёсоор бол Бэсүд Ламжавын Мягмарсүрэн гэдэг юм. Дүү голдуу хүмүүс түүнийг ердөө Мягаа ах хэмээн дуудах. Үеийнхэн нь зүгээр шар Мягаа л гэх. Овоо хэдэн багштай / Нямбуугийн Нямдорж, Мишигийн Цэдэндорж, Бэгзийн Явуухулан / цовоо хэдэн хүүхэдтэй, урт шар үстэй, хурц ногоон нүдтэй, яруу найрагч. Яруу найраг-зан төрх гэж үзвэл түүний шүлгүүд өөр шиг нь араншинтай. Шударгадуу, илэн далангүй, этгээддүү зарим талаараа хайнгадуу. Аа тийм ялимгүй агсандуу. Жигтэйхэн ухаантай эхлэснээ дундуур нь баахан дэмий зүйлийг “төнхөж” эцэст нь сэтгэл сэрдхийтэл хэлж дуусдаг онцлогтой. Өөрөөр чухам яаж тодорхойлох боломжгүй мэт санагдах түүний шүлгүүд сүүлийн үед тив далай алгасч амьдарсан шиг нь их хол явж, хол сэтгэх болсонд нь би л дотроо талархан үзэх болсоор чамгүй оныг үджээ. “Урины шувуу” /1983/ нэртэй жижигхэн улаан түүврээс эхэлсэн түүний яруу найргийн зам өнөөдөр миний өмнө дэлгээтэй байгаа ”Хэлбэр үгүй” /2010/ хэмээх номыг хүртэл хөвөрч Монгол яруу найргийн орон зайд ийм хэдэн сүлжээ үүсгэжээ.

Энэ хараа цуцам эзгүй талд найрагч бүсгүйчүүдээр
хүрээлүүлсэн азтай эр мэдээж манай Мягаа ах л байж таараа...

Нэгдүгээрт:СЭТГЭЛИЙН СҮЛЖЭЭ. Магадгүй уран зохиолд хайртай хүн бүхэн түүнтэй гэгээн тунгалаг сэтгэлийн эрхээр сүлжигдсэн мэт санагдахаар тийм хэдэн шүлэг байна. Хоёрдугаарт: БОДЛЫН СҮЛЖЭЭ. Бодол санаагаараа бид урьд өмнө бүр хэдэн төрлийн өмнө бие биесээ таньдаг байсан гэж эрхгүй бодохоор тийм ойр дотно хэдэн шүлэг байна. Гуравдугаарт: АМЬДРАЛЫН СҮЛЖЭЭ. Амьдралын баяр бахдал, алдаа оноо,ухаарал, сэтгэл эмзэглэл бүхэн нь бид нэг амьдралаар амьдраад ч байгаа юм шиг эргэлзэн бодоход хүргэх тийм хэдэн шүлэг байна. Дөрөвдүгээрт: ОЮУН САНААНЫ СҮЛЖЭЭ. Нэг зүгт харсан хүмүүст зарим талаар оюун санааны ижилсэлт ажиглагддаг. Тэр ижилсэлт оюуны санааны нарийн сүлжээ үүсгэж, хаа тэртээ олон зуун бээрээр зааглагдсан ч дэргэд мэт бодогдох тийм хэдэн шүлэг бичжээ.

Нөгөө талаар шинэ номоо яруу найрагч “Хэлбэр үгүй” хэмээн нэрлэсэн нь ертөнц хэлбэр үгүйг, хүний амьдрал ч хэлбэр үгүйг, сэтгэл ч хэлбэр үгүйг, бодол санаа ч хэлбэр үгүйг багцлан илэрхийлэх гэсэн мэт. Үгүй бол гарцаагүй зүй тоглоороо бүгд ямар нэгэн ил хийгээд далд СҮЛЖЭЭНД холбогдсон болохыг олж харсанаа илэрхийлсэн шиг санагдана. Тиймээс би “Хэлбэр үгүй” номноос хэлбэр хайх оролдлогоо бүрэн мөсөн цэглэж, энэ хүн яагаад муу ХҮН болох тухай ноцтой хэдэн баримт дэлгэхээр эрс шийдсэн бол та нар яах юм бэ? Хүн өмнөө гаргах дургүй, бул чулуу мэт амьтас, Өвлийн ялаа мэт амь тээсэн, үхээнц муусайн амьтас, Шуналын тулам, Таачаалын хүүдий, Мунхагийн мундар, Нүглийн орон / “Хэлбэр үгүй “/2010/ номны хэдэн шүлгээс / Саяхан л мэргэн сэцэн үг олж ядаад мунхаглаж байснаа, яагаад гэнэт агсарч адраад унав хэмээн гайхав уу? Гайхах хэрэггүй муу АХЫНХАА сайн нөлөөнд ороод л тэр. Ер нь энэ муу бялдууч долдойч, өтөл юмнуудтай үзэлцэхэд яадаг юм бэ? Өөртөө хэрэгтэй бол долоох нь энүүхэнд болжээ, Өөртөө хэрэггүй бол өшиглөж хараах ч наагуур болжээ, Үзэл бодол ааш араншингаа худалдсан, Үхээрийн муусайн юмсыг харахад, Ямар чиг юманд учир журам буй, Нохойд яс хаяж өгөхөд ч учир буй, Цаг муудахаар сайныгаа муу нь дарж алмуй, Одоо ч хүний өөрийн луйварчин шулаачин их болжээ, Ухаантай хүн болгоомжтой аж төрдөг юм, Ухаангүй хүн бусдын хөлд үрэгддэг юм. /”Хэлбэр үгүй” /2010/ номын хэдэн шүлгээс / Аргагүй л муу хүний амнаас гарах сайн үгсээс ишлэж байна. Ийм үгийг одоо эрэлхэгээр хэлэх муу хүмүүс их ховордсон “сайн” цаг даа? Цагийн байдлаар хүний чанар муудаж, муу нь сайнаа дарлаж, Милорад Павичийн “амьдралд хөл толгойн байр солигдоход, тэнгэрт хөл дээрээ тогтох хэцүү” гэдэг шиг хөл толгой байраа сольж, хөнгөн нь хүндээ дийлэх болсонд МУУ АХ МИНЬ муухай их шаналж цөхөрсөн сэтгэлээр цөөнгүй шүлэг бичиж дээ?

Хүний амьдрал заримдаа хувь тавилангийн сүлжээ мэт санагдана. Тэгээд ч амьдрал олон зүйлтэй олон талаараа нягт сүлжигджээ. Амьдралын энэ нэхмэл даавуу шиг сүлжээсийг яруу найрагчид л нэг талаас нь хөвөрдөн хөөж утга учрыг нь олдог юм шиг бодогдоно. Үгүйсэн бол яруу найраг амьдралын гүн ухаан гэж үзэх үзэл эртнээс дэлгэрэхгүй байсан билээ. Харин ч ийм үзэл түгэн дэлгэрсэн нь түүнийг “үхэл бол амьдралыг чимж буй уран зургийн жааз юм” хэмээн гүн сэтгэхэд хүргэжээ. Түүнээс биш “талын гүнээс ургах наран, таана хүмүүлийн үнэртэй, далай дотураас мандах наран, давс шүүний үнэртэй” /Хэлбэр үгүй” 2010/ гэх нарийн мэдрэмжийн яруу найраг, яруу найраггүй хүмүүсийн санаачилсан олон “изм”-ийн дунд төөрөлдөн одоод “уул овоолсон том шороо, байшин шахмал дөрвөлжин шорооны цулуулга” гэж бичдэг мань мэтийн “модон” шүлэглэлүүд тэр орон зайд нь тэнгэрт гарах байсан биз. Азаар эсвэл аль нэг бурханы авралаар яруу найрагт байх ёстой юмс байр байрандаа байх юм даа? Байгаа ч учраас “ мододун навчис зүрх шиг минь хумбагар, зүрх минь мододун навчис шиг хумбагар... навчсын гунигийг би, нилбуснаасаа танимуй, нилбусныхаа гунигийг би, навчиснаас мэдэрмүй”/ ”Хэлбэр үгүй” 2010 / гэх гэгээн тунгалаг шүлэг түүний дотроос гэрэлтэн гэрэлтэн төрсөөр авай. Ийм л үедээ МУУ АХ МИНЬ сайн бурханы гэрлэн бөмбөлөгөн дотор сацарсаар суудаг гэдэгт хараагүй ч гэсэн итгэдэг минь дээр хальт хэлсэнчлэн оюун санааны сүлжээ бидэн хэдийг олон жилээр холбосоор буйг нотлосоор билээ. Анхлан л “Урины шувуу”/1983/-г уншиж суусан нусгай багын мэдрэмж минь хожим хундага дарсны хойно хэлэлцэж суусан дурсамж минь ах зах хүнд нальдаж гүйхгүй гэдэг андгай үгээ зөрчихөд хүргэсэн ч яруу найргийн төлөө үнэн халуун сэтгэлтэй зарим нэг хүнийг зад магтмаар санагдах минь нас нэмэгдэж яваагийн гор байхыг ч нуухгүй, би. Тэгээд ч хувьсгалаар төрөн гарсан ХУВЬСГАЛЧДЫГ бус хувьсгалыг төрүүлэн гаргасан хувьсгалчдын тухай бичих үгүй бол хувьсгалаар төрөн гарах хувьсгалчдын тухай бичих хүслийг минь яруу найрагчдад хамааруулж ойлговол ямар зохистой болохыг МУУ АХ МИНЬ муугүй гадарладаг болохоор өөр илүү тодотгол өнөөдөрдөө бидэнд алга даа? Нумарсан солонго борооны дараа арилахад ямархан гуниг төрдөг билээ. Түүн шиг “Хэлбэр үгүй” /2010/-г унших даруйд цаг хугацааны болоод мөнх бусийн гунигт Бодлын сүлжээ дотуур эргэнэ. Тэрхэн хооронд л ” цаг хугацаа шувуудын зэллэх зүгээс ирнэ, зэллэх зүг одно” /Хэлбэр үгүй 2010/ гэж ухаарсан атлаа “ муу дүүгээ бодохоор, сэдхил өмөрмуй” хэмээн өр зүрхнээсээ хүн ёсоор халаглахад МУУ АХЫН МИНЬ муухай нүүрэн дээр шорвогхон нулимс бөмбөрч асан нь давслаг үнэртэйгээ зүрхэнд мэдрэгдэнэ.

Хааяахан би түүнийг Англи хэл сурахынхаа даваан дээр Америкаас амжиж ирсэнд нь баярладаг юм. Хэрэв тэгээгүйсэн бол эх монгол хэлээр минь “Хас сар/2006/, “Алганы хээ” /2008/,”Хөх дарс”/2009/,”Хэлбэр үгүй”/2010/ шиг яруу найргийн түүврүүд лав гарахгүй байсан даа? Энэ түүврүүд бол гараагүй үндэсний утга зохиол маань үндсээрээ хохирохгүй юм аа гэхэд ямархан нэг зүйлээр яалт ч үгүй дутах байсан. Тэгээд ч энд тэнд хэд гурван жил суусан заримууд маань шинэ цагийн хэл ном хоёрт хэтэрхий цагааширсан царай гаргах гэж энд байсан харанхуй биднээсээ ч илүү тэнэглэхийг харах тоолондоо гэрээсээ гарч Нарантуул орчихоод ирсэн мэт уг янзаараа байсан нь МУУ АХЫГ МИНЬ муухай их чимж билээ.

Дашбалбар багш минь үгүй болоод даруй олон жил өнгөржээ. Мартаж санахын энэ хорвоод багшыг минь мартахгүй байгаа цөөхөн хүний нэг нь болохоор элэг зүрхэндээ би түүнийг их ойр санадаг юм. Нүүр зан хоёроо хувиргахыг үзэн яддаг яруу найрагчид хэзээний сэтгэлийн хоёр туйлд “ДЭВХЦЭЖ” байдаг. Энэ л араншин нь олон хүнийг зүрхэндээ дурсаж явахын шалтгаан болжээ. Харин барилддаг ноцолддог хүмүүст зориулж бичсэн баахан шүлгүүдийг таныг огт бичээгүй гэж өөрийгөө сайтар хуурья. Тэгэхгүй бол буруу зөрүү үг хэлэх ам хэл загатнаад гар хуруу сарвалзаад хэцүү байна.

Саяхан нэг хурал дээр удахгүй Япон явна гэхэд нь одоо Дорно дахиныг тохинуулах нь хэмээн дотроо бодож суулаа. Харин “Хэлбэр үгүй” /2010/ доторх ийм хэдэн шүлгийг уншаад одоо тэдний сэтгэл зүрхийг нэгжих нь дээ? хэмээн санагдсан билээ.

Навчсын тоогоор сэдхил минь тасарч

Намрын будан залгилан сэмэрмүй.

Бугын дуугаар зүрх минь бөмбөрч

Бусдын өмнөөс халаглан өмөрмүй.


Зээрийн янзага шиг өнчрөн тэнэж

Хээрийн боохой шиг улин шогшиж

Хүмүний хорвоогоос үнэнийг эрэн хатаж

Хөгшин залуу хэний боловч зүрхийг нэгжмүй, би /”Хэлбэр үгүй” 2010/

Энэ л шүлэгт би улам ихээр уярч, эрлээс аавыгаа ирэхэд цовхчин баярлах хүүхэд мэт сэтгэл минь “цовхчиж”, яруу найргийн сэтгэл зүрхэнд үхтлээ дурлах зориг оволзож, сэрлийн утас тархинд чичигнэж, сэрүүн намрын тэнгэр дор ширээгээ түшин мэлмэрч хонов шүү? Өөрийнх нь шүлэгт бичсэнчлин өнчин янзага мэт царай гаргавч өлөн чоно мэт далд хийморьтой, хүний энэ хорвоогоос “үнэн”-ийг үхэн хатан хайгч, хэний хамаагүй зүрхийг дураар нэгжигч, эрх чөлөөт сул ард,урт дурын МУУ АХ минь урт шар үсээ хийсгэн, хурц ногоон нүдээрээ хүний хорвоогийн сүлжээ бүхнийг тэмтэрч сайн муу шүлгүүдээ бичсээр яваа нь сайхан даа?

АЙ ДАА, МЯГАА АХ МИНЬ,МУУ АХ МИНЬ ДЭЭ?

Зүгээр л Пүрэвхүүгийн Батхуяг

Дэлхийн зүрх сэтгэлийн өдөрт зүрхээ хөглөн бичив, ээ

2010-10-08

16 October 2010

Translated by Dashdavaa.G

Following my inner FEELING…

In the evening
I did mistake the creak of snow under feet
For sounds of leaves
Unable to distinguish whining of rutting cat
From child weeping
Suspicious and cautious…

A sound of a man trying to burry his conscience
Surely possessed by his MURDERER’S feeling
No other sound than panting breath…
My “HUMAN CONSCIENCE” got cased and stiffened
I buried it under packed snow in remote end of long bended streets.
Hiding behind raised collar of jacket my real manner
I returned home and slept at peace.

I got rid of
MURDERER’S FEELING
And HUMAN MANNER
Hindrance to contented life.

I waked up in early morning
From crying of a child in the street.
WHOSE CHILD IN CHILLY MORNING…
WHY…?
WHAT HAPPENED…?
No matter for me
I did yesterday burry my human conscience
Like gods…


13.03.2010 Seoul



Эрээ цээргүй ятгах дотоод СЭТГЭЛЭЭ дагаад...

Хөлийн дор хяхтнах цасны чимээг
Навчисын дуутай андуурах үдэш
Ороо нь орсон муурын гийнах дуу
Хүүхдийн уйлиан алин болохыг ялган салгаж үл дийлээд
Сэжиглэнгүй, болгоомжлонгуй...
Яриан байхгүй өөрийнхөө АЛУУРЧИН сэтгэлийн ятгалганд автаад
Хүн чанараа сэмхэн оршуулах гэж зүтгэх
хөлийн чимээ, цахирдан амьсгаадах амьсгалын
чимээнээс өөр аниргүй...
Мөрлөсөн хайрцаганд “ХҮН ЧАНАР” минь хөрж хөшчихөж
Урт тахир гудамжнуудын төгсгөлд олны хөлөөс зайдуухан хөр цасан дор булав.
Босгосон хүрэмний захаар үнэн төрхөө нуусаар
Гэртээ хариад сэтгэл амгалан нойрсов.
АЛУУРЧИН СЭТГЭЛ
Элбэг хангалуун амьдралд садаа бологч
ХҮН ЧАНАР-ыг үгүй хийчихлээ.
Өглөө эрт гудамжинд уйлах хүүхдийн дуунаар сэрэв.
ЗЭВЭРГЭН ӨГЛӨӨГҮҮР ХЭНИЙ ХҮҮХЭД...?
ЯАГААД...?
ЮУ БОЛООД...?
За надад хамаагүй асуудал
Мартсанаас хүн чанараа өчигдөр
бурхадын адил оршуулчихсан юм чинь...

2010.03.13 Сөүл хот

10 October 2010


Солгой хөгтэй чавхдаст хөгжим мэт
Санаа алдах нь цаана зовиурлангуй
Миний дурласан бүсгүй
Миний мэдэхгүй гунигт автангуй
Урсах он жил уух дарс шиг минь
гашуун болоод уучилж боломгүй
Үнсэх гэж цорвойсон уруул
энгэсэгний мөргүй гандаад л...
Чамруу тэмүүлсэн сэтгэл
өвгөн шувуу шиг тамирдангуй
Уучил гэсэн үг жигүүргүй болоод л
явгарах
Миний хайрласан бүсгүйн нулимс
Он цагийн гэрчээр зүрхэн дээр минь дуслаж
Миний үлдээсэн үг хадны бичээс мэт
тэр бүсгүйн сэтгэлд мөнхрөн үлджээ

Явъя, би явъя
Яагаад гэж асуух асуултыг
цээжинд минь тавгүй хадаасаар хадах
Он цагийнхаа араас явъя
Нэгээхэн он цагийн уйг зүрхэндээ
бэтгэртлээ тунгаах зүрхний төлөө
Нэг хундага тогтооё.
Хатуу байна.
Нулимсны амттай юм.

Миний сэтгэлт бүсгүйн гуниг
Миний алдуурсан сэтгэлийг аргамжиж
Огтоос мэдэхгүй гуниг
Ойр ойрхон цээжинд минь нисэн ирж буугаад л...

Угтах тоост зовлонг нулимсаараа
чийглэсэн тавилан
Уруудах замгүй...
Солгой хөгтэй чавхдаст хөгжим мэт
Санаа алдах минь цаанаа л нэг
гуниглангуй ээ...
Явъя, би явъя...


Намайг тойрч өнгөрдөггүй хэзээд л тохиолдож байдаг мөнөөх бүтэлгүй дурлалын минь нэгэн гэрч энэ шүлэг. Одоогоос нилээн хэдэн жилийн өмнө дурлалын шархандаа халуурч байхдаа бичсэн шүлэг санагдаж байна.

05 October 2010

Цонхны тавцан дээрх
ваартай цэцэг
Өвлийн нарыг цантай цонхны
цаанаас ширтэнэ
Бөгчим халуун тасалгаанд навчсын ангасан
чимээ бөглүү ёолонгуй
Хүйтэн тунгалаг агаарт тасалгааны цэцэг
хөрснөөсөө сугаран нисэх гэж тэмүүлнэ
Ус хүлээн цөхөрсөн үндэс
Тамирдангуй гандуухан.
Салхивчаар унах цасан ширхэгүүдийн
тээж ирэх чийглэг агаар
Янагийн үнсэлт шиг ч
Будрах цасан ширхэгүүд уйтгар гунигийн аястай.
Жавартай тэсгим хүйтэн агаар
Бөгчим хуурай тарчлаант зовлонг төгсгөх
ЦЭГ мэт төсөөлөгдөнө...
Аль эрт цагийн усан бороог санагалзан хүлээх хүлээлт нь
Агаарт дүүлэх шувуу мэт нисээд одно
Цонхны тавцан дээрх цэцэг
Цантсан шилний цаанаас
наран зүг саравчлан ширтэнэ.
Бөгчим халуун тасалгаанд навчсын ангасан
чимээ бөглүү ёолонгуй

Жавартай тэсгим хүйтэн агаар л
тарчлаант зовлонг төгсгөх
ЦЭГ мэт...

“Бүгд над шиг хийсвэр” номоос 2007 он

29 September 2010

Зиак өнөөдөр сүүлд бичсэн шинэ шүлгүүдээсээ нэгийг сонирхуулъя... Таалагдан гэдэгт найдаж байна...

Дөрвөн темперамент / бүл шүлэг /

Флегматик


Намайг – Хуанлийн хуудас бүртэй инээмсэглэн
мэндчилсээр сэрэхэд
Урд шөнийн оддыг өглөөгүүр цэвэрлэгч эмгэн
шүүрдээд хаячихсныг
Модод юу ч хараагүй дүр эсгэж
Салхи юу ч сонсоогүй мэт исгэрч
Шөнийн явдалыг надаас бүгд нууна...

Шүдний сойз, гарын савангийн оролцоотойгоор
урд шөнийн зүүднээсээ сая нэг салаад
Өвгөн улиас шиг хөгшид хаа нэгтээ нарлаж
Исгэлэн дарс шиг охид хэн нэгнийг хоргоон салхилах
Нууцаар дүүрсэн их хотын урсгалд хөл нийлүүлэн алхалдаг
Өдрийн явдал надад бүгд сонирхолтой...

Намайг – Цахилгааныхаа тоолуурыг түр амсхийлгэн зогсооход
Өвгөн сахиул ороодог тамхиныхаа цогоор тэнгэрийг
хэдэнтээ цоолж ододыг урлана.
Шувууд нисэлдэж, энд тэнд жиргэхээ больж
Хаалга үүд болгон бат бөх цоожлогдоод
Хаа нэгтээ надаас далдуур ямар нэгэн хуйвалдаанд бэлдээд
Шөнийн явдалыг надаас БҮГД нууна...

Намайг - эзгүйд


2010.09.03-нд 01.00 минут Сөүл хот.

24 September 2010



Алтан гартай бурхан ухаантай уран бүтээлчийг нэрлээд аль гэвэл би уран барималч Дарьзавын Түвдэндорж ахыг нэрлэнэ. Д.Түвдэндорж ах маань Польш улсын урлагийн сургууль төгссөн ба одоо хүртэл Польш улсад уран бүтээлээ туурвиж байгаа. Ази болоод Европын улсуудад зохиогддог үзэсгэлэн уралдаанд тогтмол оролцохын ялдам Монголдоо зохиогддог үзэсгэлэнд байнга оролцдог нэгэн. Дэлхийн шилдэг бүтээлийн катологид бүтээл нь бүртгэгдсэн гэхээр хэр зэргийн уран бүтээлч вэ гэдгийг нь хэлээд өгнөө. Дан ганц уран бүтээл туурвихаас гадна Польшийн урлагийн их сургуультай монголынхоо залуу уран бүтээлчдийг холбох талаас ихээхэн чармайлт гаргаж буй Польш нутаг дахь Дэнзэн Норгой билээ. За ингээд Түвдээ ахын бүтээлтэй тухлан сууж шимтэн сонирхоно уу...

Name: Tuvdendorj Darizav
Date of Birth: 13.DEC.1962
Native of Place: Mongolia
Career and an exhibition history:

1982 College of Fine Art's in Ulaanbaatar Mongolia
2000 MD,Academy of Fine Art's in Gdansk Poland
2005 Member of Union of Mongolian Artist's
1982-1996 Annual exhibition's of Young Artist's
2002 solo exhibition Gdynia Poland
2002,2004 International Contemporary Art Festival ,Khara-Korum,Ulaanbaatar,Mongolia
2004 Ethnocol Festival ,Sopot ,Poland
2005 'Co-operation organizer' exhibition Ulaanbaatar inVarsovia,Varsovia in Ulaanbaatar,Mongolia,Poland
2006 'Land Art'group exhibition Ulaanbaatar.Mongolia
2007 'DUDS-82' group exhibition Ulaanbaatar,Mongolia
2002-2007 'The Best Artwork's of Year' UMA ART gallery,Ulaanbaatar
2007 Toyamura International Sculpture Biennale
2008 9th Oita Asian Sculpture Exhibition
2007 UMA prize The Best artwork

"Хувьсал..."


"Зохиомж..." poliyestor

"сүх, сүхдэх, сүхдэлцэх, сүхдүүлэх..."

"Зүүд-1"

"Цагийн эзэн - 1"

"Дөрвөн бэрх"

"Нүүдэлчдийн тогоо - 1"

"Жим"

23 September 2010

Намайг гараас минь хөтөлж утга зохиолын хүрээнд оруулж ирсэн хүмүүс бол миний багш МЗЭ-ийн шагналт яруу найрагч Цэнд-Аюушийн БУЯНЗАЯА, Хайдавын ЧИЛААЖАВ нар юм. Ц.Буянзаяа багш маань Булган аймгийн Сайхан сумын хаяръяат цөс ихт хөвүүн бөлгөө. Цөс ихт багшийнхаа тухай дурдана гэдэг эхлэл төгсгөлгүй уртаас урт үлгэр хүүрнэх лугаа адил билээ. Тэртээ 8-р ангийн сурагч байхад минь дадлагын багшаар ирж байснаас хойш бидэн 2 салаагүй юм байна. Хожим Монголын зохиолчдын эвлэлд хамтдаа ажиллаж байсан түүхтэй. Одоо санахад он жилүүд биднийг амьдралд унаж, босох бүрийд хамтдаа байдаг багш шавь, ах дүүс болгожээ. Алдарт 90-ээд оных хэмээх тодотголд зүй ёсоор багтдаг Ц.Буянзаяа багшийн хүүрнэл зохиолын “Алтан мэлхий минь уучилаарай” номоос “Хэрээ” өгүүллэгийг нь танилцаж байна. Энэ миний багш

Ц.Буянзаяа : Хэрээ

1.
Цонхны цаана өвлийн мөчир дээр нойрмог хэрээ сууна. Тэр цаджээ. Түүнд улай үзэх хүсэл ер алга. Хааяа нэг овгосхийн хөдөлж сангас унагана. Хэрээний сангас шинэхэн мерседес бензний хамрыг нялгадна. Бензний эзэн өдөржин алга. Тэр хажуугийн зуушны газар шар айраг эргүүлж суугаа нь лавтай. Яагаад гэвэл манай байгууллагын жижигхэн дөрвөн давхар байшинд сайн машинтай нэг ч хүн байхгүй.


Зэргэлдээ байгууллага бол ахмадын холбооныхон. Тэдэнд сайн таяг, чамин бүрх малгай, янжуурын гоёмсог хавтага байхаас биш машин байхгүй. Машин байсан ч тэд унахгүй. Учир нь амьдралынхаа ихэнх жилүүдийг тэдгээр хүмүүс ядуу хүний дүрд тоглож өнгөрөөсөн юм. Тиймээс тэд дүрдээ бүр итгэчихсэн билээ. Мөнөөх янжуурын гоёмсог хавтага, чамин бүрх, далбагар улаан /коммунист/ зангиа бол тэдний хамгийн үнэтэй эд, имиджийг нэг зэрэг тогтоодог юм. Харин сүүлийн үед мань хашруудын дундаас үндэсний хөрөнгөтөн нэгийн зэрэг тодрох шахаад байгаа. Ахмадын холбооны ерөнхийлөгч хэмээгдэгч тэр эрхэм залуудаа их л ядуу явсан гэгдэх агаад коммунизмыг магтан дуулсан хэдэн шүлэг бичээд амьдралаа орвонгоор нь эргүүлэн нийгмийн дээд зиндаанд орсон гэдэг. Гэтэл өнгөрсөн жилээс коммунизмыг үзэн ядах өвчнөөр өвчлөөд мөн л нэрд гарч байгаа нэгэн. Гэхдээ зангиа, янжуурын хавтага, бүрх малгай гурав нь ч яг хэвээрээ л дээ. Далан насыг хол давсан тэрхүү өвгөжөөр эрийг нөхөд нь Ёл хад хэмээн хочилно. Харц тулахад ар нуруугаар могой гулсах мэт хүйтэн цогногор нүдтэй, дотоод сэтгэлийнх нь толь гэмээр тас хар царайтай, нохой амлаж, морин шүдэлсэн тэр өвгөн нэг л жихүүцмээр. Нэг удаа түүнтэй би үдшийн бүрийгээр гэнэт тааралдаад бараг л ухаан алдаж унасан юм. Тэгэхэд намар оройхон болчихсон, сүүлчийн навчис хөлөөр хөглөрч байсан цаг. Ажлаа тарчихаад зөөврийн тэргэнд суухаас татгалзан жаал жуул юм бодон алхаж явсан юм. Уншигч та мэдэж байгаа даа. Намрын дулаахан орой навчисын дундуур алхах ямар таатай байдаг билээ дээ. Би яг л тийм таатай мэдрэмжинд автан алхаж явсан юм. Тэгтэл миний урд хүнэн чинээ том хар хэрээ навсагнан дэвж байх юм. Эхэндээ ер итгэсэнгүй. Өөрийгөө зүүдэлж байна уу гэж бодон чимхэж үзлээ. Зүүд биш байна. Мөнөөх чинь яг хэрээ юм аа. Хоёр хөл дээрээ дэгэнцэн нисэх нь үү гэлтэй далавчаа дэлгэж байна. Нүд нь час улаан харагдана. Тэгсэн хэрнээ ам нь хүнийрхэрхүү, хамар нь яалт ч үгүй шувууны хошуу юм. Би айсандаа болоод урагшаа ч явж чаддаггүй, хойшоо ч ухарч зугтаж чаддаггүй, яг л байран дээрээ хөшиж орхив. Намайг долоо, найм орчим минут тийнхүү хөшингөтөж байхад мөнөөх том хэрээ маань аажмаар хувьсан өөрчлөгдсөөр хүний дүрд хувирав. Эхлээд хэрээний хоёр далавч гар болж дараа нь эх бие нь хүний биед хувилан, тэгээд хөл нь хувьсан сарвуу нь гутал болж, эцэст нь хошуу нь хамар боллоо. Харин нүднийх нь улаан арилдаггүй байсаар л байлаа. Хэрээ тийнхүү хүний дүрд хувилсаных нь дараа би бага зэрэг тайвширч түүний зүг хартал мань ахмадын холбооны ерөнхийлөгч хувцсаа гөвөн зогсож байх нь тэр. Гайхалтай нь түүний нүднийх нь улаан ерөөсөө өөрчлөгдөхгүйгээр барахгүй, намайг үзэн ядалтын харцаар ширвэж байв. Би өөрийн мэдэлгүй
<< - Сая та ямар аймаар харагдав аа. Би үхтэлээ айлаа>> хэмээн хэлж орхилоо. Хариуд нь тэрээр хамраараа:
<< - Хн>> гэж дуугараад өөр юу ч хэлсэнгүй. Үүнээс хойш ахмадын холбооны ерөнхийлөгч өвгөн надад нэг л дургүй болсон бөгөөд миний хувьд ч тэр өвгөнтэй аль болохоор тааралдахгүй байхыг хичээж авах болсон юм. Учир нь түүний улаан нүд надад мөнхийн айдас үлдээжээ. Би болсон явдлын тухай хоёр ч найздаа ярьсан юм. Тэд гайхшираад барахгүй ер нь тийм юм байна гэдэгт огтхон ч итгээгүй юм. Нэгэнт хүмүүс миний ярианд итгэхгүй гэдэг нь тодорхой учраас дахин би хэнд ч тэр тухай ам ангайхыг хүсэхээ больсон юм.

* * *
2.

Хэрээ мөчир дээрээ суусаар л байлаа. Тэр цатгалан агаад бас нэг л хачирхалтай аж. Ямар шувуу болохоороо хүмүүсийг ингэтлээ ажигладаг байна аа. Тэр хэрээ гудамжаар өнгөрөгч хүмүүсийг ирж яваа талаас нь угтуулан тосож хараад зогсохгүй ёстой гал шиг ар дагз руу нь цоргитол харж байх юм. Тэгэхэдээ бүр бүх хүмүүсийг шүү. Би хийж байгаа ажлаа орхичихоод нөгөө хэрээг оройжин ажиглаж суув. Хэрээ толгойгоо хойш тийш сэжин хүмүүсийг ажигласаар. Гэнэн цайлган хүмүүс толгой дээр нь хэрээ суучихаад өөрсдийг нь анхааралтай харж байгааг ерөөсөө мэдрэхгүй байлаа. Хэрээ хаа нэгхэн үл мэдэг тагнай ташна. Тэгснээ сангас унагана. Өнөөх мерседесний хамар ч яахаа алджээ. Үдшийн бүрий унахаас өмнөхөн мерседесний эзэн залуу, царайлаг бүсгүй дагуулан ирж машинаа унаад арилж одов. Түүнд хэрээний сангасыг ч харах сөхөө байсангүй. Миний тааж байснаар тэрээр шар айраг нэлээд хүртсэн бололтой хөл дээрээ үл ялиг гуйвж харагдана. Одоо түүнд хэрээний сангас сонин биш замын цагдаатай тааралдахгүйхэн шиг гэртээ харих л чухал байгаа нь ойлгомжтой. Харин мөнөөх хэрээ түүнийг нүд салгахгүй цоргин ширтэх агаад хөдөлгөөн бүрийг нь алдалгүй ажиглах аж. Төд удалгүй үдшийн бүрий нөмөрч эхлэхэд өнөөх хэрээ нэгэнтээ тагнай ташсанаа мерседестэй залуугийн явсан зүг рүү сүр, сархийн нислээ. Би сониуч зангаараа сэхээвчээ онгойлгон цээжээ цухуйлган араас нь хартал тэрээр гудамжаар алхагч хүмүүсийн дундуур шумбан орсноо явгалан гүйх мэт болоод алга болж өглөө.

2005. 01.17.

АЛТАН МЭЛХИЙ МИНЬУУЧЛААРАЙ
-Хүүрнэл зохиолын шинэ түүвэр-

19 September 2010

SUM 41 миний санахын 1994-1996 оны үед гарч ирсэн хамтлага. “Pain for Pleasure”. Энэ их хөөрхөн дуу. Миний сонсох дуртай дуу. 1980-аад оны ах нарын сонсдог байсан хэв маягыг санагдуулаад байдаг юм. Янзтэй эд байгаа биз сонсоод үз дээ.


18 September 2010

ТАСАЛГААНЫ ЦЭЦЭГ

Цонхны тавцан дээрх
ваартай цэцэг
Өвлийн нарыг цантай цонхны
цаанаас ширтэнэ
Бөгчим халуун тасалгаанд навчсын ангасан
чимээ бөглүү ёолонгуй
Хүйтэн тунгалаг агаарт тасалгааны цэцэг
хөрснөөсөө сугаран нисэх гэж тэмүүлнэ
Ус хүлээн цөхөрсөн үндэс
Тамирдангуй гандуухан.
Салхивчаар унах цасан ширхэгүүдийн
тээж ирэх чийглэг агаар
Янагийн үнсэлт шиг ч
Будрах цасан ширхэгүүд уйтгар гунигийн аястай.
Жавартай тэсгим хүйтэн агаар
Бөгчим хуурай тарчлаант зовлонг төгсгөх
ЦЭГ мэт төсөөлөгдөнө...
Аль эрт цагийн усан бороог санагалзан хүлээх хүлээлт нь
Агаарт дүүлэх шувуу мэт нисээд одно
Цонхны тавцан дээрх цэцэг
Цантсан шилний цаанаас
наран зүг саравчлан ширтэнэ.
Бөгчим халуун тасалгаанд навчсын ангасан
чимээ бөглүү ёолонгуй
Жавартай тэсгим хүйтэн агаар л
тарчлаант зовлонг төгсгөх
ЦЭГ мэт...

Бүгд над шиг хийсвэр номоос 2007 он

15 September 2010

Хайхрамжгүй алхалсан он жилүүд минь


Түргэний тэрэг шиг хажуугаар давхиад өнгөрсөн
Тэр нэгэн хаврын анхны бороо
Дөрөвдүгээр сард
чимээгүйхэн орсон
Тэмтрэгдэх хувьгүй зүрх
Гуниглах завгүй догдлоод л
Тэсгим өвлийн жавар шиг ганцаардал
Цээжнээс минь нисэн одоод л
Задгай мөнгө цардмал зам дээр унах шиг
Цээжинд жингэнэх чимээ гарч
Чамд л гэж зүрхний минь
хэмнэл анх удаа хөглөгдсөн
Хайраар хөглөгдсөн зүрхнийхээ догдлолыг мэдэхгүй
Хайхрамжгүй алхалсан он жилүүд минь
Он жил гэдэг
Одоо бодоход зовхины минь
үрчлээс шиг тодхон зурайх мөртөө
Халамцуухан хөлсний тэргэнд
Орхичихсон өрөөсөн бээлий шиг
бүүр түүрхэн санагдана…
Хэлж амжаагүй торж хоцорсон үгсийг
цаг хугацаа билүүдээд
Хэнхдэг цээжнээ хөнгөн харуусал тэртээх
дөрөвдүгээр сар шиг бороошино
Цөхрөл зүхэл гэж үгүй зүрхэс
Янагийн мэгшилт мэт бороонд нялхамсаад л…
Дэргэдүүр ус цацан давхих он цагийн араас
Нойтон магнайгаа илбэн,
Саравчлах мэт хараад
Хайхрамжгүй алхалсан он жилүүд минь
Дөрөвдүгээр сарын
чимээгүйхэн бороонд
Тэмтрэгдэх хувьгүй зүрх догдлоод л
Задгай мөнгө цардмал зам дээр унах шиг
Цээжинд жингэнэх чимээ гарч
Чамд л гэж зүрхний минь
хэмнэл анх удаа хөглөгдсөн
Хайраар хөглөгдсөн зүрхнийхээ догдлолыг мэдэхгүй
Хайхрамжгүй алхалсан он жилүүд минь


“Бүгд над шиг хийсвэр” номоос 2007 он

04 September 2010

Гуниглагчийн цонхон дор

Гуниглагчийн цонхон доорх
модны сүүдэр өглөө эрт
Дэрвэгэр цувтай өндөр хүүхэн айсуй яваа мэт сүүдэртэй
Үд дунд богинохон тайрмал үстэй /буржгар үстэй байж мэднэ/
Хүүхэн түүн руу харан инээмсэглэдэг...
Үдэш нар жаргахын алдад өнөөх мод
Дэрвэгэр огтор цувныхаа хормойг салхинд дэрвүүлсээр
алсад одчихдог
Шөнө дунд өнөөх бүсгүй мод
цонхон дор чимээгүйхэн үлгэр хүүрнэсээр үүрэглэн хонодог.
Гуниглагчийн цонхон дор...

2010.09.03 Сөүл хот.

Бэх нь хатаж амжаагүй шүлэг минь...

01 September 2010




Хөвсгөл нутгийн хөвүүн Н.Бадамжавын “Амуль” уншигчдын хүртээл болсоны дараа утга зохиолын хүрээ хийгээд уншигчид тус бүрнээ л уг зохиол болон Бадамын тухай хэсэг ярих сэдэвтэй болж билээ. Хэргийн учир нь түүний зохиол эртний үлгэр домгоор уншигчаа алгуурханаар хөтлөн эртний монголын ойн иргэдийн ахуйгаас гэнэт 19-р зууны аж үйлдвэржилтийн үеийн Орос болон Америкийн нийгмийн тэлэлт, хотжилтын орчинд үе үе аваачиж тэгснээ буцаад одоо цагын амьдралын хүрдэнд хөл тавиулсанаа буцаагаад үлгэр домгийн ахуйд аваачих нь түүнийг шидтэн гэлтэй. Уран бүтээлийг нүдэнд харагдаж гарт тэмтрэгтэл урлан гэдэг тухайн уран бүтээлчийн чадал чансааг харуулж буйн шинж. Үргэлжилсэн үгийн зохиол гэдэг хүнээс маш их хөдөлмөр бас мэдлэг эмх цэгц ур чадвар шаарддаг эд. Тэгээд Улаанбаатар радиогийн ерөнхий редактор гэдэг цаг наргүй ажлын хажуугаар уран бүтээлээ амжуулна гэдэг бэрх даваа. Ямартаа л манай хэдэн зохиолчдын дунд онигоо маягын яриа гарах шив дээ Бадамын тухай.
- “Энэ Бадам хэзээ завандаа ийм зохиол бичиж амждаг байнаа. Ээж нь бичиж өгдөг байх аль эсвэл манай хүн Орос хэлтэйгээрээ далимдуулаад нэрд гараагүй Оросын нэг зохиолчийн бүтээлийг орчуулаад байдаг байх гэж”
сайхан явуулна шүү манайхан нэгийгээ.

Ямартаа ч түүний анхны ном болох алдарт “ДАЙСИКУ” роман нь НАРАН улсад ниппон хэлээр хэвлэгдсэн гэж байгаа. Бас ч үгүй Японы их сургуульд очоод нэг удаа лекц уншчихсан эр. Нэг бус удаа түрэг хэлтний чуулга уулзалт энэ тэр гээд яваад байдаг учир битүүлэг нөхөр дөө. Би боддог юм түрэг хэлтэй эхнэр авах гээд хайгаад яваад байдаг юм болов уу гэж. Одоо хүртэл SINGLE яваа учрыг ану. Хэргийн эзэн хэнгэрэгийн дохиурын удахгүй бидний гар дээр тавих “Модон сахалт” зохиолыг нь хүлээн сууна. За ингээд эрхэм андын уран бүтээлтэй танилцана уу.

Андын хувийн блог хаяг ану: www.amuli.bblog.mn


Диваажингийн зун

Н.Бадамжав


-Ганцхан зоосоор шүү. Юуг ч ганцхан зоосоор худалдаж авч болно гэнэ
-Цаадах чинь галзуурчихаж
-Галзуурах ч энүүхэнд ээ. Үхэх нь дөхөөд урьдийн нүглээ цайруулж байгаа нь тэр. Тэглээ гээд ямар нимгэрэх биш дээ
-Манууст л зол завшаантай хэрэг боллоо. Сав суулгаа бүгдийг нь аваарай. Сезам сезам баялаг нээгд. Бас дахиад сезам сезам…
Ийм яриа багахан суурингийн өнцөг булан бүрт хоромхон зуурт хүрчээ. Гайхаж алмайрсан, эргэлзэж тээнэглзэсэн, итгэж ядсан хүнэн урсгал зээлийн талбай тийш чиглэжэв. Зээл төдхөн хүнээр дүүрлээ. Нэрэлхүү захирагч, мөнгөний авдар болсон дэлгүүрийн эзэдээс өгсүүлээд өлсгөлөнгийн энэ жилүүдэд хамгаа алдсан ядуус гээд хүн толгойтой болгон ирцгээжээ.
Гурван сар болж баймааж нь сая л нэг ирж хүнс голдуу бараагаа тэнгэрт тулсан үнээр арилжаалж орхиод дараагийн суурин руу талийж өгдөг наймаа эмгэнийг эндхийнхэн Айшхи гэж хочлоно. Хэнбугайд чиг өр зээлээр бараагаа өгнө гэсэн ойлголт түүнд байхгүй. Үмх мах, талхны үртэс ч гэсэн түүнд аминаас нь илүү үнэтэй. Үнэндээ замбуулинд түүнээс өөр хахир харамч, хүйтэн цэвдэг сэтгэлтэн гэж даанч үгүй. Гэзар даахааргүй ашиг орлого олж байвч хөгцөрч хатсан талхны зах, аяга төдийхөн усаар шидмэсэн голоо зогооно.
Тэр байтугай зуд турхнаар өлдөж, хөлдөж үхсэн амьтны сэг зэмээр хүртэл хооллож байсан гэдэг. -Тэртэй тэргүй энүүнд зовлого нь хэрэггүй болсон. Харин маньд бол хэрэгтэй гэж нэг ч шүдгүй улаан буйлаараа зулгалан идэж инээж суусан, харсаар байтал өлсч харангадаж унасан эхэд зүсэм талх, балга усаа харамлан, -Үхэх заяа нь ирсэн хүнд өглөг хэрэггүй гээд жишим ч үгүй явчихсан гэх жихүүдэс яриа өч төчнөөн. Улирал бүрийн шинэдээр болзсон мэт ирэх айшхийн гурил будаа, бал дарс, чихэр давсгүй бол энэ бөглүү хязгаарынхан амьдрах арга даанч хомсхон.
-Ердөө нэг зоос. Ганцхан зоос.. гэж хамаг сүнс сүлдээ гээж орхисон зэвхий эмгэн уйлагнах шахам шивнэнэ. Олноос төвөгшөөсөндөө байсхийгээд л уухчин орилох луусынхаа гэдсэн дор бэмбэгнэтлээ чичрэн суух түүний өвөр дээр хүмүүс ганц зоос шидчихээд л сав суулганыхаа багтах чинээгээр гурил будаа, бал дарс, амтат боов жигнэмэг савлан авцгааж байлаа. Уртаас урт дараалал багасч шингэрэхгүйтэй адил жижигхэн хавчиг тэргэн дээрх хүнс тэжээл хорж дундарна гэж үгүй. Саяхан л байдгаа дүүргээд буцсан нэгэн олны дундаас, -Хурдлаач ээ. Баялаг гэж хэзээ ч хорогдоно. Бүгдээрээ л тэгшхэн хүртэцгээе л дээ гэж хашгична.
-Ердөө ганц зоос. Хэчнээнийг л авсан нэг л зоос гэж эмгэн үнсэн хөх гэзгээ базлан улам бүр цааш орж буй хоолойгоо хяхтнуулан арай ядан шивнэнэ. Суурингийхан хамаг л сав суулгаа хоол хүнсээр дүүргэсэндээ сэтгэл ханасангүй. Усны ган, үр тариа нөөцлөх торхоо ч дүүргэж авцгаалаа. Эцэстээ гахай тахианы хонуурь, малын хашаа саравч үр тариа, гурил будааны агуулах болж хувирав. Тэр байтугай нохойны идүүр хүртэл зөгийн бал, улаан буудай, жимсгэнээр бялхжээ. Одоо дүүргэе гэсэн ч багтааж шингээх онгорхой цоорхой зай завсар үлдсэнгүй.
Үдэш гэхэд авгай хүүхнүүд гэр гэрээсээ тогоо шанагаа барьсаар зээл дээр эргэн ирж тэр даруйхнаа хоол унд хийж, ширээ засч, эрчүүд торх торхоор дүүргэсэн архи дарсаа сөгнөж найр наадам үүсгэлээ. Дарсны торх дундраад ирэхээр л эмгэний өвөр дээр ганц зоос шидчихээд л ахиад дүүргэчихнэ. Архи дарс гудамжаар гол горхи шиг урсч, нарийн боов жигнэмэгээр байшин барих нь холгүй аягалцгаана.
Үдшийн гэгээ тасарч зуны богинохон шөнө ирэхэд айшхи эмгэн орилоо луусаа чарлуулсаар хэдийн явчихсан байлаа. Дуу хууртаа хөөрч, дарсанд халамцсан суурингийнхны хэн нь ч түүнийг явсныг мэдсэнгүй. Хожим сонсох нь ээ энэ найр наадам зээлийн талбайд хэдэн хоногийн турш үргэлжилсэн гэдэг юм. Гэхдээ хэний ч хөрөнгө зоорь барагдсангүй
Бүх зүйл нь элбэг хангалуун, өдөр хоногууд нь дуу хуур инээд наргиан, наадам цэнгүүнээр үл тасрах диваажингийн зун цаг байлаа. Хэн ч тариа ногоо тарьж, мал сүргээ адгуулах гэж зовсонгүй. Хураасан баялаг нь энэ жилдээ байтугай ойрын хэдэн жилдээ хүрэлцэхүйц байсан болохоор хэн ч санаа зовсонгүй. Ингэж санаагаа зовоосон нэгнийгээ хамгийн тэнэг хүнээр шалгаруулж түүнд нь зориулсан найр наадам зохиох далим шалтаг хүртэл гаргаж байлаа. Ердөө ганцхан зоосны үнэтэй диваажин хүмүүст хумсын толион чинээ сүүдэргүй аз жаргал авчирчээ.
...Дөнгөж цас унах үесд өргөн тайга, өндөр уулсын цаадах нийслэлээс тэргүүн татвар хураагч бараа бологчдынхоо хамт гэнэтхэн ирцгээв. Улсад тушаах 300 зоосны татвараа л нэхэх гэж тэр шүү дээ. Хүмүүсийн хөх инээд хүрэв. Зарим нь 10 нугалаад өгье гэж байхад нөгөө нэг нь 100 ч байсан яахав гэж таахалзав. Харин тэргүүн татвар хураагч тавласан янзтай муухан инээмсэглэн, -Айшхийн гурил будаа, бал дарсаар уу гэх нь тэр. Бага зэрэг гайхсан хүмүүс ч тийм ээ л гэцгээв. Тэгсэн татвар хураагч, -Айшхи аль түрүү хавар л үхчихсэн. Нөгөө гайтай сүнс нь танайхыг хүртэл чаджээ дээ янз нь. Гэр гэртээ очоод хурааж цуглуулсан болгоноо үз. Үнс болсон байх вий хэмээн нуг нуг хөхрөв.
Үнэхээр айшхийн худалдаалсан бүхэн элс болон хувирчихсан байлаа. Зуны турш гэрэлтсэн мөнөөх гал цог бүхний нүднээс ул мөргүй замхран арилжээ. Авгай хүүхнүүд орь дуу болон уйлалдаж, эрчүүд үг хэлэх ч тэнхэлгүй болж хөмсөг зангидан хөмхий зуусан амьд сүгнүүд болжээ. Уртаас урт хахир хүйтэн өвөл уул овоо шиг элсэнд дарагдсан энэ сууринг хүссэн хүсээгүй ч өршөөлгүй арчиж хаяхаар анаж байлаа. Одоо тэдний сэтгэлийг цайруулж, тайвшруулж байгаа ганц зүйл нь айшхи эмгэний үхлийг мэдсэн хязгаарын суурин болгон ийм гамшгийн өмнө тулж ирчихсэн, бид ганцаархнаа биш гэх бодол л байв.

27 August 2010

Намайг яруу найрагт дурлаж зүрх сэтгэлээ өгөн цаас цоохорлодог болоход минь цөөн бус яруу найрагчдийн олон сайхан найраг, шүлэг нөлөөлсөн. Сэтгэл зүй болоод хүсэл мөрөөдөлд маань нөлөөлсөн эдгээр олон хүчин зүйлсийг нэг бүрчлэн тоочих арга үгүй билээ. Ямартаа ч ертөнцийн хоног өдөр элээх тусам эдгээр хүчин зүйлсийн тоо болоод надад нөлөөлөх хүчин чадлын үелзэл өсөн нэмэгдэх нигуртай аж. Энэ нэмэгдэх чанар бүхий томоохон шалтгаануудын нэг Б.Эрдэнэ-Солонго билээ. Түүний шүлэг ер бусын гайхамшигтай мэдрэмжээр цэнэглэгдсэн байдаг бөгөөд тэрхүү эгэл бус сэрэхүй нь эрээ цээргүйгээр сэтгэл зүрх, сэрэл мэдрэмжээр минь оролдон нааддаг бөлгөө.

За ингээд та цөөн хэдэн хоромыг зөнд нь орхиж, сэтгэлд тань дараах шүлгүүд юу гэж шивэгнэхийг нь сонсьё.


МЗЭ-ийн шагналт, яруу найрагч Б.Эрдэнэсолонго нь Булган аймгийн Бүрэгхангай суманд төрсөн. УБИС-ийг сэтгүүлч-утга зохиолын ажилтан мэргэжлээр төгссөн тэрээр 1995 оноос эхлэн хэвлэл мэдээллийн салбарт тасралтгүй 15 жил ажиллажээ. Яруу найргийн “Гүзээлзгэний амьдрал”, “Зун шиг” шүлгийн түүврээ тус тус хэвлүүлсэн. Одоо “Долоон буудлын Мона Лиза” шүлгийн түүврээ хэвлэлд бэлдээд байна. Б.Эрдэнэсолонго нь “Зууны мэдээ” сонины орлогч эрхлэгчээр ажилладаг.

Хайр хүртэл...

Жижиг жижиг сэтгэлүүдийг

Зүйж наахаар

Жинхэнэ юм шиг болно.

Хайр хүртэл

Ийм байж болно гэдгийг

Олж мэдээд

Хэн нэгэнд,

Учиргүй их уурсав.


Цаг хугацааны эрвээхэй-1

Цаг хугацааны эрвээхэй

Цамцан дээр суухад

Зун болов.

Өнөөх эрвээхэй

Өдөр өдрөөр өгссөөр

Толгой дээр суухад

Өвөл болов.

Өвөл татсан солонго шиг

Яасан хүйтэн,

Яасан хоосон,

Яасан сайхан харагдана

Цаг хугацаа.


Цаг хугацааны эрвээхэй-2

Би хүүхэд

Намайг хуурах гэсний хэрэггүй

Би хүүхэн

Надтай унтах гэсний хэрэггүй

Би эр хүн

Сайн ярилцаж болох л юм.

Нэг ирэхэд чинь би байхгүй байна.

Нэрийг минь тэнгэрээс уншаарай,

Цаг хугацаа.

* * *

Зараанууд,

Өчигдрийг сануулан

Ширээн дээгүүр гүйлдэхэд

Тэднийг дэрлэж унтсан

Тэвчээрээ гайхна...

Өчигдөртэй,

Нэг эцгийн хүүхдүүд шиг

Тэврэлдэн үнсэлцсэнээ бодохоос

Ой гутна, огиудас хүрнэ.

Зэвүүн,

Заваан зараанууд...